2024年6月12日 星期三
苏文峰牧师
北美华人教会的发展和北美华人的移民历史密不可分。1848年，旧金山金矿被发现，美国当地教会关心劳工移民，华人教会逐渐成立；1943年，排华法案停止，美国华人教会出现知识分子与中产阶层；1965年，新移民法案颁布，港台，东南亚留学生移民增多。他们开始成家立业，成为主要会友和同工；1992年，中国学生保护法案颁布，中国大陆留学生和新移民增多；2008年，世界金融危机，中国大陆各年龄段留学生和经济移民持续增长；2023年，疫情封控结束，中国大陆兴起走线润美的风潮。华人教会在过程中发展壮大。但华人教会的成长若仅依靠移民人数的增加而增长(Immigration Growth)，是不健康的。教会应通过主动向华人传福音、宣教、关怀等工作，使得救人数增长（Conversion Growth），才是健康的。
对于塑造北美华人移民教会的模式与属灵传统有着一些深刻影响力的人物（恕无法全部列举）：
第一，从大陆来美的传道人，通过布道，以生命见证神，如周主培、蔡苏娟、于力工、赵君影、沈保罗等；
第二，态度开放的弟兄会牧者，在信息中传达了“生命，读经，敬虔”的属灵传统，如林三纲、史伯诚、张竹君、何广明等；
第三，神学家把正统的神学应用在真理的认识和护教上，如林道亮、陈济民、赵天恩、唐崇荣等；
第四，推动华人宣教的热忱，如王永信、郑果等；
第五，在教会中谦卑服事的牧养典范，如滕近辉、焦源濂、孙约翰，寇世远、刘富理，罗文等；
第六，90年代，针对于大陆学者的福音工作者，如苏文峰夫妇、王峙军夫妇、张路加，张伯笠，冯秉诚、范学德、祝健等；
第七，留学海归，把福音带回祖国，开始新的宣教事工，如韩伟，蔡元云等。
台湾和香港的校园团契在北美华人教会的重要贡献，在于它承了40年代学联会的属灵传统—注重祷告、注重生命造就、重生得救、为主献身；以学生为主体，传道人宣教士为辅导的校园事工模式；注重归纳法查经；注重开展学生营会，建立同工间深厚的友谊；善用夫妻和家庭接待和关怀的服事。这些模式对北美华人教会带来了深刻的影响。
制作同工：Olive、SunnyGrace
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