2024年7月17日 星期三
左心泰
台湾校园福音团契总干事
人类社会发展到今天，信息和思想传播的主导媒介已从早期的纸质印刷品先后过渡到以电视为代表的传统媒体和以短视频为代表的社交媒体。在这个过程中，图像已替代文字成为更大众化的表达方式，大众获取信息的渠道也正逐步去中心化。
生活在这样一个时代，年轻人还需要阅读吗？
美国媒体文化研究者、批判家尼尔·波兹曼在1985年出版的关于电视声像逐渐取代书写语言过程的著作《娱乐至死》中这样写道：“我年轻时研究过《圣经》，在其中我获得了一种启示：媒介的形式偏好某种特殊的内容，从而最终最后控制文化。这种启示来自“十诫”中禁止以色列人制作任何具体形象的第二诫：‘不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形象，仿佛上天、下地和地底下水中的百物。’和很多其他人一样，我那时候很疑惑，为什么上帝要规定人们应该或不应该怎么用符号表现他们的经历......我们可以冒险做一个猜测:那些如今已经习惯于用图像、雕塑或其他具体形象表达思想的人，会发现他们无法像原来一样去膜拜一位抽象的神。犹太人的上帝存在于文字中，或者通过文字而存在，这需要人们进行最精妙的抽象思考。”
从这个角度而言，阅读仍然是必要的。至少基督徒所信仰的上帝是以文字在诉说自己的话，故而赋予了文字某种神圣性。虽然我们无法确切地知道尼尔·波兹曼的信仰背景，但是他却给了我们一个很大的提醒，就是媒介本身并不只是一个工具，不是中立的，而是有意义的。阅读能更好地激发我们抽象思考的能力，特别是在面对比较丰富而复杂的命题的时候，阅读能让我们在文字的世界中逐渐去沉淀，去建构我们的思想。相对而言，图像和视频虽然作为一种有效的学习方式，但整体显得更肤浅和碎片化。
既然阅读如此重要，那年轻人应该怎样去阅读呢？
在这样一个资讯爆炸的时代，首先要选择有价值的阅读内容。《圣经》当然是基础，但是只读《圣经》肯定不够；其他属灵书籍不仅能够通过作者个体处境化的理解和实践帮助我们把《圣经》的真理活出来，还可以帮助我们突破信仰的同温层，拥有更丰富宽广的生命。
其次要培养一种阅读的正向感受。比如建立一个享受的阅读环境，培养读书的习惯和热忱；尽量从纸质书开始，电子书虽然非常便利，但阅读纸质书不仅能培养读书的专注力，还能通过与书的亲密接触带来更完整、丰富而直接的体验和感受，从而真正地去享受和爱上阅读。最好视阅读为一个自我探索的过程，而不是为了考试、课业等功利性目的——不是为了别人，而是为了成为自己。推荐阅读经典和传记，经典代表某种地位和权威性，而传记则是以生命感动和影响生命。
制作同工：Olive、有岸