2024年9月25日 星期三
陆尊恩
基督使者协会门徒培育资源中心主任
收听音频
我在纽约大学读研究所时，参加提摩太.凯勒牧师在纽约市创办的救赎主长老会（Redeemer Presbyterian Church）。那是一个适合年轻人的传统教会。有古典圣诗搭配长老会的礼拜仪式，然后是凯勒每周令人期待的讲道。我记得凯勒牧师在讲台上，左手拿着《New Yorker》，右手拿着圣经。
有一次我在搭乘地铁的时候，遇见了凯勒牧师。他拉着把手，站在车厢中与其他乘客一起在疾驶的列车中轻轻摇曳。我就站在他的身后。他展示了一个人如何可以既是保守的改革宗牧者与学者，具有思想、智慧，却又平易近人、谦逊、友善、温柔。他渴望倾听，不自以为是。而且，他真的对人很感兴趣。
《教会成长学》（Center Church）是凯勒牧师一生思想的结晶。他提出一个完整的理念，说明城市教会如何以福音为中心，在文化变迁中不断调适自身定位，并整合教会在崇拜、牧养、文化与社区的四重影响力，去服事所在城市。
凯勒牧师的晚年，推广一种更为和平与兼容的新加尔文主义，导致改革宗内部的一部分人逐渐与他疏远，因为他不愿意以好战的方式来表达基督的主权，被一些保守派成员指责他对罪的危害和世俗化过于软弱。然而，因为他维护了PCA对于不按立女性长老与牧者的立场，以及反对LGBTQ的价值观，同时遭遇左右两派的拒绝。
在日益升高的政治冲突环境中。凯勒牧师警告不要将基督教信仰与任何政党挂钩。他认为，大多数政治立场并不是圣经的命令，而是智慧回应的问题。圣经并未为每一个时代、地点和文化提供确切的答案。您觉得呢？
制作同工：陆尊恩、Olive